인도(India)에 대해서

 

 

공식적으로 인도 공화국은 남아시아에 있는 나라입니다.

세계에서 면적이 7번째로 크고, 인구가 세계에서 가장 많은 나라입니다.

남쪽은 인도양, 남서쪽은 아라비아 해, 남동쪽은 벵골 만이 있으며, 북서쪽은 파키스탄, 북쪽은 중국, 네팔, 부탄, 그리고 북동쪽은 방글라데시와 미얀마와 국경을 접하고 있습니다.

 

1. 고대 인도

 

55,000년 전 최초의 현생 인류, 또는 호모 사피엔스는 그들이 이전에 진화했던 아프리카로부터 인도 아대륙에 도착했습니다. 남아시아에서 가장 오래된 것으로 알려진 현생 인류의 유해는 약 3만년 전으로 거슬러 올라갑니다.

기원전 6500년 이후, 식량 작물과 동물의 가축화, 영구적인 구조물의 건설, 농업 잉여물의 저장에 대한 증거가 메르가르와 현재의 파키스탄 발루치스탄의 다른 지역에 나타났습니다.

이것들은 점차 인더스 계곡 문명으로 발전했고, 남아시아의 첫 번째 도시 문화인 인더스 계곡 문명은 기원전 2500년에서 1900년 사이에 현재의 파키스탄과 인도 서부에서 번성했습니다.

모헨조다로, 하라파, 돌라비라, 칼리방간과 같은 도시들을 중심으로 다양한 형태의 생계에 의존한 문명은 공예품 생산과 광범위한 무역에 강력하게 관여했습니다.

기원전 2000-500년 동안, 아대륙의 많은 지역들은 칼코리스 문화에서 철기 시대 문화로 전환되었습니다.

힌두교와 관련된 가장 오래된 경전인 베다는 이 시기에 작곡이 되었고, 역사가들은 펀자브 지역과 갠지스 평원 상부에 베다 문화를 분석했습니다. 성직자, 전사, 자유농민의 위계질서를 만들었지만, 원주민들의 직업을 불순한 것으로 규정하여 카스트 제도가 이 시기에 발생했습니다.

기원전 6세기경 베다 시대 후기에, 갠지스 평원과 북서부 지역의 작은 국가들과 수장국들은 마하자나파다라고 알려진 군주국으로 통합되었습니다.

새로운 도시화는 비베다인 종교 운동을 일으켰고, 그 중 두 개는 독립적인 종교가 되었습니다.

자이나교는 마하비라의 생애 동안 유명해졌습니다.

불교는 고타마 붓다의 가르침에 기초하여 중산층을 제외한 모든 사회 계층의 추종자들을 끌어 모았습니다.

붓다의 삶을 기록하는 것은 인도에서 기록된 역사의 시작이었습니다.

도시의 부를 증가시키는 시대에 둘 다 오래 지속되는 수도원 전통을 확립했습니다.

정치적으로는 기원전 3세기까지, 마가다 왕국은 마우리아 제국으로 부상하기 위해 다른 국가들을 합병하거나 축소했습니다. 그 제국은 한때 남쪽을 제외한 대부분의 아대륙을 지배했다고 여겨졌지만, 그것의 핵심 지역들은 이제 큰 자치 지역들에 의해 분리되었다고 생각됩니다.

마우리아 왕들은 제국을 건설하고 공공 생활을 단호하게 관리한 것으로 아소카의 군국주의 포기와 기원전 262년에서 기원전 261년 사이의 잔혹한 칼링가 전쟁에서 대량의 사망자 수에 대한 후회의 결과로 불교의 댐마에 대한 광범위한 옹호로 많이 알려져 있습니다.

타밀어의 상암 문헌은 기원전 200년과 200년 사이에 남부 반도가 로마 제국과 서아시아와 동남아시아와 광범위하게 무역을 한 왕조인 케라스, 촐라스, 판디아에 의해 통치되었다는 것을 보여줍니다.

북인도에서 힌두교는 가족 내에서 가부장적 통제를 주장하여 여성의 종속을 증가시켰습니다.

4세기와 5세기까지 굽타 제국은 대 갠지스 평원에 복잡한 행정과 세금 체계를 만들었습니다. 이 체계는 후대 인도 왕국의 모델이 되었습니다. 고전 산스크리트 문학 또한 꽃을 피웠고, 인도의 과학, 천문학, 의학, 그리고 수학은 상당한 발전을 이루었습니다.

 

2. 중세 인도

 

600년에서 1200년까지의 인도의 초기 중세 시대는 지역 왕국과 문화적 다양성으로 정의 할 수 있습니다.

606년부터 647년까지 인도-갠지스 평원의 많은 부분을 통치했던 칸나우지의 하르샤가 남쪽으로 확장하려고 시도했을 때, 그는 데칸의 통치자 찰루키아에게 패배했습니다.

그의 후계자가 동쪽으로 확장을 시도했을 때, 그는 벵골의 팔라 왕에게 패배했습니다.

찰루키아인들이 남쪽으로 확장하려고 시도했을 때, 그들은 더 멀리 남쪽에서 온 팔라바들에게 패배했고, 그들은 차례로 더 멀리 남쪽에서 온 판디아와 촐라스의 반대를 받았습니다.

이 시기의 어떤 통치자도 제국을 건설할 수 없었고 그들의 핵심 지역 너머의 땅들을 일관되게 통제할 수 없었습니다.

이 기간 동안, 농업 경제 성장을 위한 길을 터주기 위해 땅이 개간된 목축민들은 새로운 비전통적 지배 계급들과 마찬가지로 카스트 사회 내에 수용되었습니다. 카스트 제도는 결과적으로 지역적 차이를 보이기 시작했습니다.

6세기와 7세기에, 타밀어로 최초의 헌신적인 찬송가가 만들어졌습니다.

그것들은 인도 전역에서 모방되었고 힌두교의 부활과 아대륙의 모든 현대 언어의 발전으로 이어졌습니다.

크고 작은 인도 왕족들과 그들이 후원하는 사원들은 경제 중심지가 된 수도로 많은 시민들을 끌어 모았습니다.

8세기와 9세기까지, 남아시아의 문화와 정치 시스템이 오늘날의 미얀마, 태국, 라오스, 브루나이, 캄보디아, 베트남, 필리핀, 말레이시아, 인도네시아의 일부가 된 땅으로 수출되면서 동남아시아에서 그 영향을 끼쳤습니다.

인도 상인, 학자, 그리고 때때로 군대가 이 전파에 관여했습니다. 동남아시아 사람들도 주도권을 잡았고, 많은 사람들이 인도 신학교에 머물고 불교와 힌두교의 텍스트를 그들의 언어로 번역했습니다.

10세기 이후, 무슬림 중앙아시아 유목민 부족들은 빠른 말 기병대를 사용하고 민족과 종교로 연합된 방대한 군대를 일으켜 남아시아의 북서쪽 평원을 반복적으로 침범했고, 결국 1206년 이슬람 델리 술탄국이 설립되었습니다.

술탄국은 북인도의 많은 부분을 통제하고 남인도로 많은 진출을 하는 것이었습니다. 비록 처음에는 인도 엘리트들에게 혼란을 주었지만, 술탄국은 주로 방대한 비이슬람교도 대상 인구를 자신들의 법과 관습에 맡겼습니다.

13세기에 몽골의 침략자들을 반복적으로 물리침으로써, 술탄국은 서아시아와 중앙아시아에 방문한 황폐화로부터 인도를 구했고, 수 세기 동안 도망치는 군인들, 배우, 신비가, 무역가, 예술가, 그리고 장인들이 그 지역에서 아대륙으로 이주하는 장면을 만들었습니다, 따라서 북부에 인도-이슬람 문화가 융합된 것입니다. 술탄국의 남인도 지역 왕국들의 침략과 약화는 토착 비자야나가라 제국의 길을 열었습니다.

강력한 샤이브족 전통을 받아들이고 술탄국의 군사 기술을 바탕으로 제국은 반도 인도의 많은 부분을 통제하게 되었고, 그 후 오랫동안 남인도 사회에 영향력을 행사하게 되었습니다.

 

3. 초기 근대 인도

 

16세기 초, 당시 주로 무슬림 통치자들의 지배하에 있던 인도 북부는 다시 중앙 아시아 전사들의 뛰어난 이동성과 화력에 의해 함락되었습니다. 결과적으로 무굴 제국은 통치하게 된 지역 사회를 근절하지 못했습니다. 대신 새로운 행정 관행과 다양하고 포괄적인 통치 엘리트를 통해 균형을 맞추고 진정시켜 보다 체계적이고 중앙 집중적이며 획일적인 통치로 이어졌습니다. 특히 아크바르 치하에서 부족의 유대와 이슬람 정체성을 회피하면서, 무굴인들은 페르시아화된 문화를 통해 표현된 충성심을 통해 신에 가까운 지위를 가진 황제에게 그들의 먼 영역을 통합했습니다. 농업에서 대부분의 수입을 얻고 세금을 잘 규제된 은화로 지불하도록 의무화한 무굴 국가의 경제 정책은 농민과 장인들이 더 큰 시장에 진출하도록 만들었습니다.

17세기 대부분의 기간 동안 제국에 의해 유지된 상대적인 평화는 그림, 문학 형태, 직물, 건축의 더 큰 후원을 초래한 인도의 경제 확장의 요인이었습니다.

마라타, 라즈푸트, 시크교도와 같은 인도 북부와 서부의 새롭게 일관된 사회 집단은 무굴 통치 기간 동안 군사적, 통치적 야망을 얻었고, 이는 협력 또는 역경을 통해 그들에게 인정과 군사적 경험을 모두 주었습니다.

무굴 통치 기간 동안 상업의 확장은 인도 남부와 동부 해안을 따라 새로운 인도의 상업적, 정치적 엘리트들을 낳았습니다.

제국이 붕괴되면서, 이 엘리트들 중 많은 사람들이 자신의 일을 찾고 통제할 수 있었습니다.

1835년에 발행된 두 개의 모후르 회사 금화는 "윌리엄 4세, 킹"이라고 새겨져 있습니다

18세기 초까지 상업적 우위와 정치적 우위 사이의 경계가 점점 모호해지면서 영국 동인도 회사를 포함한 많은 유럽 무역 회사들이 해안 전초기지를 설립했습니다.

동인도 회사의 바다 통제권, 더 큰 자원, 그리고 더 발전된 군사 훈련과 기술은 그것의 군사력을 점점 더 주장하게 만들었고 인도 엘리트들의 일부에게 매력적이게 만들었습니다; 이러한 요소들은 회사가 1765년까지 벵골 지역에 대한 지배권을 얻고 다른 유럽 회사들을 소외시키는 데 결정적이었다. 그리고 1820년대까지 인도의 대부분을 합병하거나 정복할 수 있게 했습니다. 당시 인도는 더 이상 오랫동안 수출해왔던 공산품이 아니라 대신 대영제국에 원료를 공급하고 있었습니다. 많은 역사가들은 이것이 인도의 식민지 시대의 시작이라고 생각합니다.

이 무렵 영국 의회에 의해 경제력이 심각하게 축소되고 효과적으로 영국 행정부의 일원이 된 동인도 회사는 교육, 사회 개혁, 문화를 포함한 비 경제적 영역에 더 의식적으로 진출하기 시작했습니다.

 

4. 현대 인도

 

역사가들은 인도의 현대 시대가 1848년에서 1885년 사이에 시작되었다고 생각합니다. 1848년 동인도 회사는 현대 국가에 필수적인 변화의 장이 마련되었습니다. 여기에는 주권의 강화와 경계, 인구의 감시, 시민들의 교육이 포함되었습니다. 그 중에서도 철도, 운하, 전신과 같은 기술적 변화는 유럽에 도입된 지 얼마 되지 않아 도입되었습니다.

하지만, 이 시기 동안 회사에 대한 불만도 커졌고 1857년의 인디언 반란을 일으켰습니다. 침략적인 영국식 사회 개혁, 가혹한 토지세, 일부 부유한 지주와 왕자에 대한 대우를 포함한 다양한 분노와 인식에 힘입어, 이 반란은 인도 북부와 중부의 많은 지역을 뒤흔들었고 회사 통치의 기반을 흔들었습니다. 1858년에 그 반란이 진압되었지만, 그것은 동인도 회사의 해산과 영국 정부에 의한 인도의 직접적인 행정으로 이어졌습니다. 단일 국가와 점진적이지만 제한적인 영국식 의회 시스템을 선언하면서, 새로운 통치자들은 미래의 불안에 대한 봉건적 보호책으로 왕자들을 보호하고 귀족들을 상륙시켰습니다. 그 후 수십 년 동안, 공공 생활이 점차 인도 전역에 나타났고, 마침내 1885년 인도 국민 회의가 설립되었습니다.

19세기 후반에 기술의 급성장과 농업의 상업화는 경제적 좌절로 특징지어졌고 많은 소규모 농부들은 멀리 떨어진 시장의 변덕에 의존하게 되었고 대규모 기근의 수가 증가했습니다. 그리고 인도 납세자들이 부담하는 인프라 개발의 위험에도 불구하고, 인도인들을 위한 산업 고용은 거의 발생하지 않았습니다. 그러나 새로 운하가 생긴 펀자브에서, 내부 소비를 위한 식량 생산 증가로 이어졌습니다. 또한 철도 네트워크는 중요한 기근에서 벗어날 수 있게 되었고, 특히 물품 이동 비용을 절감했으며, 초기 인도 소유 산업을 도왔습니다.

1930년대 동안, 느린 입법 개혁은 영국에 의해 제정되었습니다. 인도 국민 의회는 결과적인 선거에서 승리했습니다.

다음 10년은 위기로 가득했습니다. 인도의 제2차 세계대전 참전, 의회의 비협력 최종 추진, 이슬람 민족주의의 고조로 이 모든 것은 1947년 독립의 도래로 막혔지만, 인도가 인도와 파키스탄의 분할로 인해 두 개의 국가로 나눠졌습니다.

독립 국가로서의 인도는 1950년에 완성된 헌법으로 세속적이고 민주적인 공화국을 만들었습니다. 런던 선언에 따르면 인도는 영연방의 회원국 자격을 유지하여 영연방 내 첫 번째 공화국이 되었습니다.

1990년대에 시작된 경제 자유화는 거대한 도시 중산층을 형성했고, 인도를 세계에서 가장 빠르게 성장하는 경제 중 하나로 변화시켰고, 지정학적 영향력을 증가시켰습니다. 인도의 영화, 음악, 그리고 정신적인 가르침은 세계 문화에서 점점 더 많은 역할을 하고 있습니다. 그러나 인도는 시골과 도시 모두에서 겉보기에 굽히지 않는 가난, 종교 및 카스트 관련 폭력, 마오쩌둥주의에서 영감을 받은 낙살주의 반란, 카슈미르와 인도 북동부의 분리주의에 의해 형성되기도 합니다.

또한 중국 및 파키스탄과 해결되지 않은 영토 분쟁이 있습니다. 그리고 인도의 취약한 인구에 대한 빈곤으로부터의 자유는 아직 달성해야 할 목표로 남아 있습니다.